可怜今夕月向何处去悠悠

“可怜今夕月向何处去悠悠”鉴赏

《木兰花慢》（可怜今夕月）是一首在中秋佳节写的咏月词，对月亮提出了连串问题。中国古典诗词中，咏月和写中秋的作品可谓多不胜数，要脱颖而出实在不易。辛弃疾这首咏月词，虽比不上李白的《把酒问月》和苏轼的《水调歌头》着名，但也是一首不落俗套、趣味盎然的作品，箇中奇想更是中国诗歌中少见的。

这首词前有小序，说明辛弃疾要把中秋词写得与别不同。这首词写在中秋畅饮之后，快将天亮时，不是待月、赏月，而是送月，更要用类似屈塬《天问》的形式来写。一般作品写中秋多为怀人或思乡，辛弃疾这首词却没有怀人，没有思乡，也不弔古，而是发问了一连串有关月的问题。李白《把酒问月》和苏轼《水调歌头》都是着名的「问月」作品，所问都是与自身感怀有关。而这首辛词却不单以「问月」起句，更是一问到底，全篇都是问题，这就是他说的「天问体裁」。他的问题不像屈塬般沉重，而是十分有趣的，也可看到他对大自然的观察力和想像力。

词的开头写月亮快要西沉，辛弃疾不像李白、苏轼问月从哪里来，而是问：这么可爱的月，你要到哪里去？接着他为月的去向作了连串猜想：是不是另外有一个人间，他们那边看到月亮又刚从东边升起？或是天外空阔无边，只有浩浩长风送你走？辛弃疾的猜想虽是凭空而来，但现在看来又与科学吻合。月亮环绕地球运行，在我们这边落下了，确实会在世界的另一边升起。而宇宙浩瀚，又与辛弃疾所形容有点相似。王国维曾在《人间词话》中评这首词：「词人想像，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。」辛弃疾生活在十二世纪，比提出地球环绕太阳运行理论的西方天文学家哥白尼早了叁百多年。接着辛弃疾再提两个自己不解的问题，一个是似飞镜的月亮没有绳子或树根连繫，为何可以挂在空中？这又接近科学性的问题。另一个问题就与神话传说相关：月宫里的嫦娥长年孤寂，为何不嫁？是谁把她留住了？这些问题虽源自古代传说，但角度都很新鲜。

词的下阕针对月亮的去处继续发问。有人说月亮落下后会经过海底，但不知是不是真的。如果属实，那月殿上的琼楼玉宇，岂不是很容易被海中的巨鲸撞毁？还有月宫上的生物如何在深海中过渡？虾蟆（即相传月中的蟾蜍）也可算懂得水性，但玉兔怎么办？牠肯定不懂游泳和潜水啊！词人的想像奇特又有趣，相信歷来很少人会想到为玉兔懂不懂游泳而担心。最后他又根据一个自然现象来发问：如果说月亮上一切都会无恙，为甚么她又渐渐变成钩状，有如破损一般？苏轼曾说「月有阴晴圆缺，此事古难全」。月有圆缺是自然定理，从没有人怀疑，但辛弃疾却来一问：好好的圆月，为何渐渐变得如钩？

这首词打破了歷来咏月作品的成规，可说是发前人之所未发，充分表现了作者丰富的想像力和大胆的创新精神，别具一格。词中更显露了辛弃疾过人的观察力和丰富的幽默感，今天读来，丝毫没有过时的感觉。同时，我们看到辛弃疾的词作又再扩阔了词的境界，从苏轼的「无情不可抒」，进而为「无事不可谈」了。