图书作者与内容简介

读了这本书，我们可以知道美洲、中东、亚洲等地区之间的复杂关系，欧巴马改变了美国的反恐政策，美国的金融海啸完全打垮了他们在国际上的地位。中国崛起，扮演了重要的角色。北韩对南韩剑拔弩张，飞弹试射与核子试爆，造成东北亚的紧张情势。新的世纪，世界大翻转，全球"重开机"，我们必须有新的国际观，必须知道未来，有展望未来的能力将是我们最珍贵的资产。

我的观点

阅读此书，彷彿是参加了一趟时空之旅，眼光与角度随着事件发生的地点本地图上转换，用深刻的思考脉络以及理性敏锐的双眼，来观察这个瞬息万变的世界。
但从此书对照《论语》，我发现有些亘古不变的人性道理早就被透彻分析，数千年的智慧精华仍在现今国际时事上找到相符印证之处，不禁让我讚叹至圣先师孔夫子的得道高深。当地球迅速转动，世界快速变迁的同时，似乎有一根永恒支持的转轴，那就是不变的人性。

在千千万万个事例中，我找到了三个最能贴切说明，这种能互相阐发人性观念的例子。首先是以色列与巴勒斯坦的领土争端，双方都有坚定的宗教信仰支持他们护守圣城耶路撒冷的决心，纵然在欧巴马***的调停，劝说以色列同意成立"两国"的解决方案之下，以色列仍然不肯接受。两个民族的精神，就好像是古代《论语》上所说的"匹夫之志"一般坚定不屈，不会向任何外来的影响妥协，然而，这股强烈拉扯的力量却也使得此区难以见到和平的曙光。

而日本民主党首相候选人鸠山由纪夫提出了自己的"友爱"参选政见，所谓友爱，就是指博物爱民的亲和力量。当时，也就是后来日本的第93任首相鸠山由纪夫就宣布：新的政策将会从生育、教育、就业直到养老等民生问题着手，他立志带给全民美好的自然环境、完善的福利与医疗体系、更好的教育和育儿帮助以及缩小的贫富差距。

鸠山的友爱政策就像是给日本人民画了一个美好的生命蓝图，这就好像是《论语》当中孔子与弟子们所分享的志向："老者安之，朋友信之，少者怀之"，同样都是充满理想的大同世界。尽管相差了两千多年，鸠山和孔子这两位领导人物都不约而同地对自己身处的时代发出这样的愿景，可见就算世界再变，如此"老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养"的社会仍令许多人向往，也让不同时代的领导者期许自己能达成这样的梦想。

回到二○○九年的全球暖化议题，许多环保团体与学者都呼吁全世界不能再坐以待毙，一定要共同协商出最好的办法来面对环境恶化的挑战，除了签署《京都议定书》等环保条约，各国***更应该放下成见，实际达到成效，正视这个攸关全球生命的重大问题。

然而，要达到这个巨大的目标需要长时间的努力与坚持，不允许一刻的半途而废，这就好像是为山九仞般困难，许多国际的高峰会都难以让各国的谈判达成共识。书中提到一向很重视绿色环保的欧盟，也在当年宣布了要全力排碳、拯救地球的决心，他们的目标是在二○二○年时，比一九九○年减百分之二十，如果欧盟国家同意，甚至还可以再减少到百分之三十。

这样振奋人心的计画就好比《论语》中孔子谈到立志的篇章："譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。"排碳就好像是为地球覆盖上一层绿色的表皮，当绿色的面积愈多，世界上的二氧化碳排放量就愈少。再看孔子的为山，一样是被认为不可能的任务，但当我们恒心立志时，一筐一筐的土堆就有机会成为巨大巍峨的高山，成功永远操之在己，如果我们有信心，有毅力，多么困难的事都会在循序渐进的脚步下完成。可见纵使地球改变，世人立志的精神依旧不变。

春夏秋冬四季更迭，历代政权交替，人物兴衰，每个民族都留下了永垂不朽的历史刻痕，然而，在每段变动的光阴中，唯一保持横亘的就是人们的内心，从远古乱世的《论语》直到二十一世纪的今日都拥有相同的思维，相同的志向，正所谓：世界在变，人性不变。