课外文言文《左传》〈子鱼论战〉

〈子鱼论战〉《左传》

今日金句︰

三军以利用也，金鼓以声气也。

（1）

楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商①久矣，君将兴之，弗可赦②也已。”弗听。

（2）

冬十一月己巳朔③，宋公及楚人战于泓。宋人既④成列，楚人未既济⑤。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”

既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈⑥而后击之，宋师败绩。公伤股，门官⑦歼焉。

（3）

国人皆咎⑧公。公曰：“君子不重伤⑨，不禽二毛⑩。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余⑪，不鼓不成列⑫。”子鱼曰：

“君未知战。勍敌⑬之人，隘而不列，天赞⑭我也。

阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇⑮，获则取之，何有于二毛？明耻⑯教战，求杀敌也。

伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服⑰焉。

三军以利用⑱也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳⑲可也。”

【注释】

①天下弃商︰上天不肯降福给商。此指上天不保佑宋国，因宋地是商的旧都，宋人是商微子的后裔。弃，抛弃，不保佑。

②赦︰宥，赦免。

③十一月己巳朔︰己巳年十一月一日。朔，农历每月初一。

④既︰动作完成，完全、已经。

⑤济︰渡河。

⑥陈︰通“阵”，此作动词，指摆好阵势。

⑦门官︰守卫宫门的士兵，此指国君的护卫。

⑧咎︰怪罪，责备。

⑨不重﹙chóng﹚伤︰不再杀伤已受伤的敌人。重，再，再次。

⑩不禽二毛︰不擒拿半老的敌人。禽，通“擒”，俘虏。二毛，头发黑白斑驳的人，指代年老的人。

⑪亡国之余︰亡国者的后代。宋为商的后代，故宋襄公以此自谦。

⑫不鼓不成列︰不击鼓进攻还没摆好阵势的敌军。商周时期打仗有“成列而鼓”的规矩，是一种“礼仪之兵”的表现。

⑬勍﹙qíng﹚敌︰强劲的敌人。勍，强而有力。

⑭赞︰帮助，辅助。

⑮胡耇﹙gǒu﹚︰年纪大的人，或指年老、高寿。胡，年老。

⑯明耻︰使﹙士兵﹚认识甚么是耻辱。使动用法。

⑰服︰﹙向敌人﹚屈服。

⑱三军以利用︰军队的作用就是利用有利时机进攻求胜。三军，指上、中、下三军，泛指军队。用，施用，此指作战。

⑲鼓儳﹙chán﹚︰鼓舞进攻不成阵势的军队。儳，不整齐。

【分段要旨】

第一段︰宋楚泓水之战在即，子鱼诤谏，宋襄公不听劝阻。

第二段︰记叙交战过程，宋襄公执守“不鼓不成列”古训招致战败。

第三段︰战后检讨，子鱼直指宋襄公不懂打仗，论说用兵之道。

〈子鱼论战〉文章赏析

宋襄之仁 礼仪用兵众矢的

春秋时期，宋国与楚国在泓水打了一场仗，结果以宋的惨败收场。原本，宋军早已在河岸一方布好阵势，完全可凭有利条件，

先发制人，然而由于宋襄公执守“不鼓不成列”的古训，错失先机，吃了败仗。他自己还受了股伤，

不久便死去。这史上有名的“泓水之战”，是怎样发生的，又该如何评说？如果你也有兴趣一探究竟，

那就让我们一起展读经典史籍《左传》，从中找到答案、寻求启示吧。

内容分析

长于叙事 擅写战争

    《左传》全称《春秋左氏传》，是一部编年体史书，相传为左丘明所著﹙学界存有争议﹚。本书主要记录周王室衰微、

诸侯争霸的历史，且特别注重对战争的记述，故有“相砍书”之称。

这部史籍同时也是一部优秀的文学著作，长于叙事，善于刻画人物，重视记言，素来被尊为“散文之祖”。

〈子鱼论战〉选自《左传．僖公二十二年》，是古代散文中的名篇之一。此文对泓水之战的始末有具体记述，重点是记录宋襄公与

子鱼关于战争的言论。

却说春秋五霸之一的宋襄公在位时倡行仁义，力争做中原盟主。当时郑国依附楚国，令到襄公非常不爽。于是，他在僖公二十二年

﹙公元前638年﹚，率领卫、许、滕等国进攻郑国。同年冬天，楚国出兵伐宋救郑，于是有了这场泓水之战。

宋襄公在准备应战时，主管国家军政的大司马公孙固﹙即子鱼﹚劝谏说，“上天不肯降福给我们这些商的后代已经很久了，可您还

一心想着中兴，这违背上天的罪过是不能赥免的！”子鱼明显是在劝他不要与楚军打硬仗，可惜襄公根本不听。

子鱼论战 直中要害

两军对决这天，宋军已在泓水一边布好阵，楚军还在渡河。子鱼说敌众我寡，趁他们还没完全渡过来，发起进攻吧。宋襄公说，不行。

到了楚军全部过河，但还未摆好阵势的时候，子鱼又提议进攻，宋襄公依然说不行。

到了对方摆好阵，两军开战，宋军一击即溃，宋襄公大腿受伤，他的亲兵也被全歼。宋国的臣民都在埋怨他们的国君，可是宋襄公却这

样回应︰君子“不重伤”、“不禽二毛”﹙即不攻击受伤的人，也不擒拿年老的人﹚。

他说，古人作战“不以阻隘”﹙不靠关隘险阻取胜﹚、“不鼓不成列”，寡人虽是亡国殷商的后代，却不能攻击还没摆好阵势的敌人。

对敌人讲仁慈，好一个宋襄公。这正是成语“宋襄之仁”的由来。

子鱼听完他这一番话，直指“君未知战”，即说宋襄公不懂打仗。他说，强敌因险隘而不成列，这是上天在帮助我们，困住他们狠狠

地打，有何不可，又何须顾虑？强敌当前，来者都是我们的敌人，抓到就是俘虏，还管甚么头发花不花白！

他又说，训练士兵时让他们懂得甚么是耻辱，勇敢作战，就是为了多杀敌。敌人受伤为何不可再补一刀？如果不忍心，就应该一开始

就不伤害他！如果怜惜那些长者，就干脆不要打仗。

他进而说，军队用来打仗求胜，锣鼓大作是为了鼓舞士气，攻击没有摆好阵的敌人也是完全应该的。

读毕全文，看官作何感想？笑宋襄公的固执迂阔，感子鱼的审时度势、灵活变通？从今人的观点来看，兵不厌诈，先发制人，是理

所当然的事。然而，历史总是自有因由，须客观视之。

这个故事，这番对话，事实上反映的是当时两种对立的观点，即“礼仪之兵”与“诡诈奇谋”的争持。商周时期用兵打仗讲的是

“不鼓不成列”、“不杀黄口”、“不获二毛”、“不相诈”。

可是时移世易，到了宋襄公时代，讲仁义反而不合时宜，他自己成了固守用兵之礼的最后样板，也沦为天下笑柄。从此之后，

此调不弹，可想世风的丕变。

层次分明 详略有致

说回此文的写作特色，最值得称道的当是作者的记叙技艺。试想，一场史上有名的大战，涉及多少因素、多少人物，以千头万绪来形

容殊不为过。然而作者将历史的聚光灯，

投射在两个人物身上，通过他们就同一场仗的不同言行，反映出一个大时代不同的价值取态与观点交锋。全文焦点集中，人物形象突

出，宋襄公的固执，子鱼的机辩，对照鲜明。子鱼对战争的论说，

建立在对襄公的批驳上，层层推进、要言不烦，铿然有力，读之畅快，令人击节。作者站在历史的高位审视春秋时代的人和事，选

材删繁就简、取舍有道，叙述层次分明、详略有致，展现出不凡的史识与史笔。

难能可贵的是，作者以客观冷静的笔调忠实记叙历史事实，不加月旦，种种是非功过皆留待后人去评说。宋襄之仁，果如常人所言是

妇人之仁，可有再反思的空间？

〈子鱼论战〉练习

1. 试解释以下文句中的斜体字，并把答案写在横线上。(4分)

a. 彼众我寡    

b. 及其未既济也    

c. 公伤股    

d. 门官歼焉    

2. 试根据文意，把以下文句译为白话。(2分)

宋公及楚人战于泓。

3. 试根据文章内容完成下表。(4分)

攻击时机 宋襄公不发动攻击的原因

a. 不凭借险隘的地形阻击敌人。

楚军全部渡河，但尚未排好阵势。 b.

4.

子鱼对于襄公的的做法有何看法？(2分)

你认同他的看法吗？试加以说明。(4分)

参考答案

1.

a. 对方

b. 趁着

c. 大腿

d. 全部杀掉

2. 宋襄公和楚国人在泓水交战。

3.

a. 宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。

b. 不攻击没有排成阵势的敌人。

4. 子鱼认为宋襄公不懂得作战，在面对强大敌人时，对方因地势险阻而未成阵列的时候，是上天对己方的帮助，应趁此时攻击对方。

正方说法：

我很认同子鱼的看法，战争的本质就是要打败对方，所谓兵不厌诈，只要能战胜对方便是成功，而毋须理会这场战争到底是否在一个

公平的情况下进行。再说，楚国本身就比宋国强大，

这场战争从不是完全公平的，倘宋国能利用天险，把握进攻的时机，这反而能拉近彼此间在战力上的差距，这才算是一场公平的战争。

此外，宋襄公又言君子不忍心再次伤害敌方的伤兵和老兵，可见襄公不攻击正在渡河的士兵乃是出于“仁心”，但结果却令己方全军

覆没，而自己亦因伤死去，故在战争之上，对敌人的仁慈，

实乃对己方士兵的残忍。因此，无论是在情，抑或在理两方面而言，襄公的做法都是错误的，故我同意子鱼的看法，襄公真的是不

懂得作战。

反方说法：

我不认同子鱼的看法，虽然是战争，但也应堂堂正正地交战。襄公不是不知道在敌方渡河之时，攻击对方能增加己方战胜的机会，

只是他不希望乘人之危，要在一个公平公正的情况底下战胜对手，

就像足球比赛一样，两方球员斗的是体能和技术，若对方有球员受伤，大家都会有共识先暂停比赛，在替换受伤的球员后，才重新

作赛。同样地，战争比的是双方将领的谋略和士兵们的战力，

若趁敌方渡河时便攻击对方，实非君子的行为。

此外，在现代的战争当中，也会视使用具有强大杀伤力武器的人为战争罪犯，受各国反对、谴责。因此，纵然在无情厮杀的战场之

上，一些规则，大抵还是要遵守的，故襄公不攻打渡河之兵，

并非如子鱼所言，不懂得作战，他只是出于仁心而已。在这尔虞我诈的社会上，襄公的处事态度，反而更值得人们的加许和褒扬。

(答案仅供参考，言之成理即可。)

题解

1.

a. 彼，指“对方”；亦可解作“那”、“那个”，和“此”——“这个”相对。当“彼此”合用时，即解“你和我”，指“双方”。

b. 及，这里解“趁着”、“乘着”的意思，例如“及早”中的“及”字，亦是解作“趁着”，即“趁早”之意。除了“趁着”外，

“及”，也可解作“达到”。此外，亦可作“连词”用，解作“和”。

c. 股，解作“大腿”，和“悬梁刺股”中的“股”字意思一样。如简单以“增字法”处理，将之理解为“屁股”，便会贻笑大方了。

d. 歼，解作“全部杀掉”，即“歼灭”的“歼”。和这个“歹”字有关的字大多都带有“死亡”、“伤害”等负面的意思，如“死”

、“殁”、“殉”、“残”等。

在上述的字词中，我们可以看到文言文“一词多义”的特点，同学们必须多接触文言文的不同意思，然后把它们牢牢记着，当往后

看到相关的文言字词时，才能得心应手地选出相应的解释，从而对内容有更准确的理解。

此外，基于汉字字形上的特点，如象形、会意、指事、形声等。有时，我们根据字的形态、构造、偏旁等，也可尝试猜出字词的意

思，上面的“歼”字，便是其中一例。

2. “宋公”，即“宋襄公”，若学生直录“宋公”也可，这里是借代宋襄公及其军队，可简单理解为“宋军”；“及”，即连词

“和”；“楚人”，即“楚国人”，于此可理解为“楚军”；“战”，

解作“交战”；“于”，作介词用，可译作“在”，用以引出作战的地方；“泓”，即“泓水”，是地方名。整句直译为“宋襄公

和楚国人交战在泓水”。再按现代汉语的规范，将地方提前，变成“宋襄公和楚国人在泓水交战。”

这种“语序颠倒”的情况，在文言文中十分常见，同学在语译时，可多加留意。

3.

a. 见“宋人既成列，楚人未既济”句。“既”，表示“已经”、“完成了”的意思。“既成列”，即“已经排好队列、阵势”；

“未既”，即“未完成”的意思；“济”，指“渡河”。“未既济”整句的意思是“未完成渡河”，

即在“渡河之际”——有些士兵已过河，有些则乃在河中，有些甚至还在对岸，未开始过河。

b. 见“不鼓不成列”句。这里的“鼓”字，作动词用，解作“击鼓攻击”。古人进攻时会击响战鼓，在鼓舞士气之余，亦可作指挥

作战之用。

4. 子鱼的看法见“子鱼曰：『君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！』”句。

至于个人看法的部分，论点不拘，只须提出明确的理据加以论证即可。

撰文：蔡益怀 笔名南山，暨南大学文艺学博士，作家、文学评论家，长年在专上学院任教“创意写作”及“中文写作”等课程。

著作有《小说，开门》、《妙笔生花》、《古文名篇导赏》等。散文〈师道〉获“首届全球丰子恺散文奖”，《妙笔生花》获香港出版奖（2017）。