图书作者与内容简介

蒋勋是福建人，他不害怕孤独，他讚赏稽康、阮籍、庄子这样不畏孤独的思想，不赞同儒家的五伦，也就是群体的刻板观念，他认为这只是徒具外在的制约而已，他说孤独是生命圆满的开始，没有与自己相处的经验，不会懂得和别人相处。

我的观点

我选择阅读的书是《孤独六讲》，是蒋勋先生从六个角度来书写孤独，这六个分别是：情欲、语言、革命、思维、伦理、暴力。不论是哪一个层面的孤独，似乎都不被世人所认同，连儒家也强调五伦，也就是相对伦理，父子、母女之类的群体关系，但上述的群体关系似乎只徒具有外在的形式，例如：家暴、夫妻同枕异梦……等等，这些反例似乎也讽刺了群体的观念。
大家都把孤独当作寂寞，这两者是不能画上等号的，因为寂寞是会感到心灵空虚的,而且会发慌，但孤独却是饱满的，当人处在孤独时，就会自我检视，因为孤独是以自身为起点的道德意识，反观有了群体，就会指责别人，互相比较，造成身心受损。
人们害怕孤单，其实只是害怕寂寞，因为人天生就是孤独的，书中引述了柏拉图在lt;飨宴gt;这篇寓言里写到的一句话："每个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定找得到，因为被劈开的人太多了。"这句话还真是恰到好处，人们一生都想摆脱孤独，寻找对的人，却又常常扑空，正是因为孤独，是人类无法避免的命题。
但似乎有不少人以孤独为傲，中国历史上身处忧忧乱世的竹林七贤便是，书中提到一则故事，阮籍因未在母亲的丧礼掉泪，被骂不道德，在人群散后只剩下他的一个朋友，阮籍压抑不住悲伤而吐血，而阮籍为何要与众不同？为何要特立独行？种种的问号浮出我的脑海，后面提及，阮籍表示自己不是没有道德，而是不想要道德变成一种表演，他不想只是做给别人看。的确，当道德变成表演，就是做假，就会变成各种型态的演出，那些最没道德，演技最好的，转眼间却变成大家口中称颂的孝女、孝子，如果做不到表里如一，我想，再多的礼俗、眼泪，也只不过是附庸风雅罢了。竹林七贤的孤独感，在一代一代的交替下，渐渐被人群掩埋，现在的人们看到这群俗称放蕩不羁的独特者，只会觉得是不解风情的疯子吧！
讲到孤独，便会提及到死，但儒家世界并不谈死，我们从小死这个字都会被禁止，而用西归，升天等词来代换，但死是生命本质的孤单，无法克服的宿命，但老庄思想却不忌讳死或孤单，老庄曾表示：独与天地往来,这样的气魄，可能是通俗百姓无法理解的吧！
看完这本书，我可以正视孤独，因为孤独是生命圆满的开始，当我们没有反思自己时,哪有办法和别人相处呢？而且当自己的意见和大众不同时，不要感到惶恐，如果你发现自己的论点是正确的，就怀抱孤独吧！去冲破传统观念的枷锁吧！或许，你就会是下一个启发人民，改善社会的重要人物。