图书作者与内容简介

本书以小沙弥来隐喻年纪轻或涉世未深的人，对于人生的道理还未能理解或感同身受，但是小沙弥最后终究会成为一位住持，这也代表随着年龄与智慧的增长，对于人、事、物有了另一番的感受，因此成长与茁壮。
"佛度有缘人"生活中大道理人人都懂，但是在深奥的道理中要如何萃取精华让人吸收就是智慧。长篇大论让人愁、让人烦，作者刘墉以小故事来彰显佛法与大道理，则更能让人存于心，行于生活，以创造日日是好日，时时是好时的心境。

我的观点

本书以小沙弥隐喻涉世未深的人，藉由小沙弥的疑惑来提出世间许多人的烦恼，另以老和尚的人生经历来开示小沙弥。故事内容小沙弥问题多多，老和尚佛法解说，虽无高深的道理，但也釐清世间烦恼，能否跨越，在于取舍；生活中也有许多智慧，就在于如何运用，唯有实践，智慧才能通达；若无实践，一切智慧均为空。
 
多年前老师在课堂中播放一部片叫"生活智慧王"，片中介绍许多我们未曾细想的收纳小秘诀，这些秘诀并非有很大理论基础，而是都是在原本的基础下做一点小改变，就能产生很大的效益；在天龙八部中，武功最强的人是一位扫地僧，这位看似不起眼的扫地老人，竟然武功能力在丐帮帮主乔峰之上，令许多人啧啧称奇，这也就是俗语所说的："高手在民间"本书作者的写作模式，也是以生活中平淡无奇的情境对话方式，来叙述许多人生大道理，此方式降低说教的意味，提高道理的接受度，也使年纪尚小或者生活经验没有很丰富的人可以理解。
 
俗语说："舍得、舍得，有舍才有得"人世中，每一个人都在努力追求加法，如：钱财、名声……等事物的累加。殊不知，当你累加了许多外在的名利之后，所舍弃的就有可能是健康或家庭，因此"放"，不是放弃，是怎么放下，当因为健康或家庭出了状况时，自然会放下追逐名利的心。又如：天龙八部中，众多武林高手为得逍遥派无涯子的绝世武功均努力想破解珍珑棋局，然而此期局竟被虚竹这个小和尚破解，虚竹当下随意下一子将死棋变成活棋，然而虚竹为何能
打败许多武林高手成为破期局的人，其主要就是：慈悲为怀为解救需多高手惑于棋局、困于心；
虚竹从小是一个孤儿且于少林寺中长大，因此了无牵挂；最后，对于破解棋局没有执念，因此以退为进，创造出更大的一片天空。
 
相同的，小沙弥过度追求完美，容不得一点错，对事物有很深的执念，直到师父给予启示"世界有谁能一点都犯错呢？"师父要小沙弥好好思考，人生若事事都要求完美，一点不满意，一点过错，一点偏差，就不满、就生气、就哭，这是完美吗？还是另一种不完美的表现。又例如星云大师所开示：有天阎罗王正在审判，许多乐善好施的人都被轮迴再世为人，而旁边一只猴子看到了，就拜託阎罗王说："我也想到人间当一个人！"阎罗王心想，猴子也想要做人？因为人的身上无长毛，所以就叫狱卒从猴子身上把毛一根一根拔起来，但是才拔了几根，猴子就痛得大叫，这时阎罗王则说："你一毛不拔，怎么能做人呢？"所以"舍得、舍得，有舍才有得"舍与得是相辅相成的，大舍大得，小舍小得，有舍有得，不舍不得，唯有先舍，才能后得啊！
 
现代社会求快速求对自己有利，以至于与人相处事事算计、事事计较，以期待对自己有美好的结果。但是有时候计画往往永远赶不上变化，因此若能有顺其自然的心，得与失就不会让自己的心情起伏很大。俗语说："凡事要顺其自然，遇事就能处之泰然；在得意的时候，要淡然处之，失意之时就能坦然面对"许多时候，只有回归到最初衷的心，才知道什么对自己是最重要的，也才能在面对"舍"与"得"中找到最初的心；面对事物也就能"放宽心"而心宽了，眼下就会是海阔天空，脚底踩的即是康庄大道，心中才会晴朗灿烂，不会灰涩阴暗，但是这个理论不高深，真正能做到的却没几人。佛曰："佛渡有缘人"，若执念、怨念很深的人，若无法"舍得"又有谁能渡化！