图书作者与内容简介

岸见一郎，积极从事阿德勒心理学及古代哲学的着述、演讲，同时也是日本阿德勒心理学会认定的咨询师与顾问。古贺史健，专门以听写记录的方式从事书籍撰写，所撰写的访谈稿，向来以临场感及节奏感十足而颇受好评。"所谓的自由，就是被别人讨厌。"哲学家说。怎么会有人想被别人讨厌？想得到真正的自由，又为什么非得被别人讨厌不可呢？人，到底能不能得到幸福？年轻人想想后再来踢馆，踢馆后又回去想想。五个深夜，精彩的问答。

我的观点

一位愤世嫉俗的年轻人遇见一位认为"人人都能幸福"的哲学家，他们在小小的书房里进行了一次又一次思想上的碰撞，也一次又一次的推翻常理，把事情回归源头，把每一步拆解，便会发现每个步骤都有自己的理论，能够一而再再而三的延伸，最终找寻到新的方向。你我都是书中的年轻人与哲学家，就如同他们对立的想法一般，每件事都是一体两面的，有时转念一想，观点会不同，你如何看世界，世界就是什么样子。

"我们是藉着赋予过去的经验什么意义来决定自己的一生。"书中举出的例子是一位有心理创伤的男孩，虽然是个认真的人，但只要走出屋外，便会开始心悸发抖，年轻人认为他是想改变却无法，然而这番说法却获得哲学家的反驳，他提出了"决定论"和"目的论"的不同，彻底颠覆了我以往的想法。我们总是套用因果论，说着因为"过去如何"所以导致现在无法改变的现况，但殊不知这些只是我们不想对于现况做出改变而产生的藉口。我曾因为上台演讲忘词而拒绝了此后所有上台的机会，我会辩解说因为当时台下的眼神有多么冰冷才导致我之后对于上台感到恐惧，但如果用"目的论"来探讨，我的真正目的是不要上台，才一再将当年的经历推出来挡在所有的机会面前。所谓的心理创伤，其实根本就不存在。

"人，常决定不要改变。"例如不满意现在的酬劳和待遇，但因为不想花费力气再投履历和面试而选择继续埋头工作，又或者想争取上台表演的机会，但碍于繁重的功课和上台的压力进而说服自己安于现状就好，这些都是自己选择的生活型态，就算现状有些不方便及不喜欢，但因为害怕改变后的结果会变得更糟，继而维持尚可接受的现在处境，又或者我们常见的假设"如果⋯⋯就能够⋯⋯"，很多人一直以"不是我不行而是我不想"的这种理由不去尝试想做的事，他们不只害怕失败，更会对成功的人产生忌妒心，甚至"炫耀不幸"以获得关注，这在阿德勒的心理学中，称为"缺乏变得幸福的勇气"。在学业成绩中，是我体会最深的部分，有时收到惨不忍睹的成绩，我会说服自己只是这次没那么认真而已，但却并未在之后用尽全力，反而一次又一次的陷入死循环，不敢去尝试彷彿成了现代人的慢性病，无法在初期意识到，只有在后期根深蒂固时，才渐渐醒悟，却早已失去了改变的勇气，长久活在虚有的假设与可能性中。

"真正的自由是什么？""所谓的自由，就是被别人讨厌。"如果有人讨厌你，代表你正依照自己生活的轨道在运转，而不是为了获得别人的认同，去盲目的依从他人的脚步，当然并不是要求我们变成讨人厌的人，打着做自己的幌子去随意攻击无辜的人，而是不会对于别人的评论耿耿于怀，阻挡了展现真实自我的机会。迈向幸福轻松的日子，就必须要付出可能被讨厌的代价，如果想要自由的活着，"被讨厌的勇气"是不可少的，只有我们自己能够掌管自己的课题，至于别人如何看待，那是他们的课题，专心于自身才是首要目标。

"只要当下是充实的，就已经足够。"我常常会思考未来会是什么样子，也时常多虑以后是否会有好大学唸、是否能找到满意的工作，诸如此类的疑惑或许就像书中所述的，我们都无视了当下，只顾着摸索那看似能见的未来，这一段给了我最大的启示，如果全心全意的专注于当下，就会发现聚光灯所到达的范围只有能见的几公尺，其他都是一片漆黑的，所以不要妄想自己能一步登顶，踏实的把当下的路走好，最关键的时刻并不是那遥不可及的未来，而是认真去完成的此时此刻。

也许我们时常认为幸福、勇气、未来是非常抽象且根本无法追寻的字眼，这本书虽然并未给出具体的行动方案，但却让我重新思考是否自己正停滞不前、是否正在找理由开脱，也同时使我换个角度看待人生，不会再以自己为中心，学着奉献，找寻自己能替社会付出的价值，虽然对于追寻幸福这件事还是有些迷茫，但不会再犹豫，正在确实的一笔一划描绘着属于自己未来的蓝图。