图书作者与内容简介

作者张爱玲1920年出生上海，此时正值女性自主意识抬头，她从小便展露过人写作天赋，其风格词藻华丽，善用隐喻，深受红学影响。《红玫瑰与白玫瑰》一书，写了男女情爱，描摹了社会百态，道了人性与欲望，也激发了女性意识的觉醒。其中最具代表性的一章节红玫瑰与白玫瑰，便写出了一个符合中国传统价值观的男人振保，在热烈的红玫瑰与圣洁的白玫瑰间的游走抉择。

我的观点

曾有人说过"三大恨事"是"一恨鲫鱼多刺，二恨海棠无香"至于三恨对于张爱玲而言便是"红楼梦未完"。在《红玫瑰与白玫瑰》中，我们可以找到许许多多相似的影子。二者皆不符合中国传统文学大团圆的结局，没有《梁祝》的化蝶重生，抑或是《牛郎织女》的鹊桥相见，是彻头彻尾的悲剧。但这又何尝不是一种美呢？人生本就没有十全十美。
玫瑰，是振保的初恋，也是他的心结。玫瑰看似热烈而自由，可她时常望着笼中鸟，彷彿看到蓝天中去。她就好像那只鸟，为了自己是不完全的英国人，而要比任何英国人都要英国化。她渴望着自由，却被自己内心隐藏的自卑与社会眼光所束缚。玫瑰与振保的感情表面看起来单纯美好，却被振保当作谈资。他常和他人讲述自己的这一段感情，因为他想让大家都知道他是何等的克制且有自制力，是一个坐怀不乱的柳下惠。但他从头到尾便没有打算要娶玫瑰，因为他知晓这朵鲜花根本无法在中国当时守旧的土地上绽放，更不能给他带来任何的利益，劳神又伤财。
振保是一名符合中国传统的"男人"，从他的身上，我们可以看到许多男人共通的劣根。他一直都在打造一个可以随时随地能被自己掌控，能为他创造利益的"对"的世界，这源于他在巴黎留学时遇到的那个妓女。当时他还是一名童男子，对于男女情爱之事并不理解，全程都被妓女所主导。在振保的心目中，妓女是低贱的，那张近距离观察到的如同士兵的脸，就好似自己被攻击。他花了钱却仍是无法做她的主人，心里感到十分羞耻。振保永远无法忘记妓女一直不放心地闻自己的狐臭，"浪漫的一部分他倒不记得了，但拣那恼人的部分来记得"，放大不愉快，作为自我保护的本能，这似乎是所有人的通病。
我认为善恶二元论中的善与恶、红与白并非完全互相对立。红能转了白，白能染了红。在振保创造的世界中，红玫瑰该有着"婴孩的头脑与成熟的妇人的美"，为他提供***上的满足与欢愉；至于白玫瑰则应该有良好的家世与学历，贤慧地相夫教子、照护公婆，帮他处理社交事物，为他维系一个"美满和睦的家庭"，对外带来无尽的好名声。
 但王娇蕊并非是头脑简单的人，她有自己的思想。从小的西式教育，让她有了追逐真爱的勇气，但中式守旧家庭，让她嫁给了洪士保。在她与振保亲密的相处下，渐渐地她对振保有了丝丝的情愫，爱上了他。在她的身上，我好似看到了《色戒》中王佳芝的影子。她们都以为对方已经爱上了自己，所以王娇蕊写信给了洪士保；王佳芝放走了易先生。她们都最终败给了男人心目中利益与名声的重要性，单纯地以为他们爱上自己的身子便是爱上了心与灵魂。王娇蕊为了振保到医院细心照顾他，此时红已开始转了白。在她认清振保的自私自利与无情后，她选择头也不回地离开，这是属于王娇蕊的勇气果敢、敢爱敢恨。孟烟鹂虽然读过大学，却是一个传统女性，以夫为天。白色在中国古典意象中有压抑负面的意思，模糊朦胧无法看清，就好像孟烟鹂在振保眼中一样无欲且无趣。僕人的嘲笑与冷眼、丈夫的外遇与打骂和婆婆的不满让这朵白玫瑰逐渐地枯萎，蜷缩在浴室的一角，只有在那里她才能安心下来，不去承受他人的冷眼与暴力。白的染了红，当孟烟鹂被丈夫发现与裁缝的姦情，她感到不安，一次又一次地试探丈夫，振保看着她，想起了巴黎的妓女，这个由他一手建筑的世界正在崩塌。最终，振保在公车后照镜中亲眼看到了那个平和的好人的脸庞变得扭曲与不堪。他最终还是"洗心革面"，没有舍得"打碎""自己的"苦心经营。
在这本书中，我们不难看到中西方文化的碰撞、父权的逐渐瓦解与女性意识的抬头。在中国的传统社会中，男性的审美、与价值观被订定为一套标准，束缚在女性的身上。他们要"贞节"的面子，又要"热烈"的满足，缺一不可。成了便是自己的功，败了就是女人的过。将女性的存在作为满足自己的工具，不可以有自己的思想与智慧，物化女性，唯恐威胁到自己的利益。但"哪朵玫瑰没有荆棘，最好的报复是美丽，最美的盛开是反击，别让谁去改变了你"。在王娇蕊与孟烟鹂身上，我们得到了答案，每一个人都是自己，每一朵玫瑰也都属于自己。