图书作者与内容简介

克莱伦斯•丹诺是美国思想的启蒙者，医生以律师为职志，义务为无助的弱势团体与穷人辩护。他曾说过："一个人在未被定罪之前，都是无辜的。"此至理名言至今依然被奉为司法的圭臬。在此书中，丹诺回顾他精采的一生，向世人展现他的答辩技巧、犀利风格，如暮鼓晨钟一般值得借镜。

我的观点

先人的知识，即使经历了数千年，仍历久弥坚。孔夫子遗留下来的思想，影响的不只有读书人，治国、治法等皆须以圣人之道为佐。反观当今社会上权威人士，能真正脱俗的，渺渺无几。

"汎爱众而亲仁。行有余力，则以学文。"将这句话套用于现代法律制度的诟病，再适合不过。制定法律，大多是用来将既成的事实做出判断，法律使被害和加害者得到该有的补偿及处分，却不能够把犯罪因子连根拔除，制定者与权贵人士，为了私利、权势，蒙蔽自己的道德思考，践踏人民一生血汗，这种社会，也难怪烧杀抢夺，姦淫掳掠之事频频发生。

犯罪，良心遭受谴责，也必须面对社会的舆论。三坏无一好的事，想必一定是被逼到梁山，做与不做都难逃一死，且早已被社会所弃，法理之类的事根本束缚不了，在营养不良的制度下，有多少人饿死在那之下。问题出在哪?
打从进入看似前途光明的义务教育开始，就已萌生毒芽。

每一个小孩学习的适应度不尽相同，兴趣更是多元，强势的要求相同时间必须学习相同的事，对某些需要较长时间去领会得小孩，是一大难事，假如那些小孩经济状况困窘，没办法再加强教育，他们在未来的社会，已输了一半。但官员们基于民情，当然得出来喊话，并制定法律，一条惑众并替自己赢得选票的法律。***替多元兴趣的学子们安排了课程及升学管道，可悲的是，论比例、论支援都比不上那些"主流"课程。原先那些小孩又回到原点，好运的，找了些粗活，其他就被迫沦为街头游民、人们口中的恶棍。

世界上还有非常多的孩童、正被未来所困惑的青少年以及远不见天日的囚犯，等着被救赎。救赎的方法有很多种，但我们选了一个最愚昧的方法。我们往往在孩子们尚未发展成熟时，就以替他们规划未来，亦或是先入为主的观念，在加上没有设法去理解、去体会他们的感受，而逕自以偏概全，也难怪会使孩童们不再信任这个社会。未审前就已被定罪，定了罪还是有层出不穷的案件发生，想要解决，必须满足他们最基本的需求，当所有人有相同的机会，不会在落到没有退路的下场，那些违于良心之事便趋于减少。

任何事，正如孔子的智慧，必须从事物根本里探讨，再去精进他，若揠苗助长，反而适得其反，这种情形，身边到处皆有。教育，给人第一个联想是学校。但极少数人思考到家庭，才是真正初接受教育的地方，幼儿时期，我们依赖观察力、模仿力，去判断是非对错，那时，几乎不会独立的去思考，模仿，即是当时受教育的方法。但随着年龄增长，到了学校，与同侪相处，慢慢的，接收到一些常识及不一样的观点，我们开始试着找出与原先想法驳斥点，进行批判，分析后的结果，也大多是对自己有利，最适合的选择。从教育方面，我们必须体会每个阶段该有的表现，这是一种必经且顺序不可错置，不可逆的过程。在政治上，当政者行害法于天下，使千万人成为病法中的牺牲品，但历史纪录历历在目，恶法必被推翻，当这幢幢阴霾被揭发，时代的洪流必会冲破大坝。改变，需要众多的人力、心力，要付出长久的时间，循着先人的脚步，一步一步的重拾真理，并开拓新的视野，圣人知道得以保存，社会也将更圆满。