孟子：仁爱为本的启发者

“这就是书中提及的『断杼教子』。孟母为了教育孟子，可是竭尽全力。你应该有听过『孟母三迁』的故事吧。”评仔想在小倩面前展现

自己的学识，马上言道：“当然有，他们原先住在墓地附近，耳濡目染之下，孟子学了些丧葬、痛哭的事。孟母认为这个地方不适合小孩

子居住，便搬家到市集附近。但他们的新家距离杀猪宰羊的地方很近，孟子又学了些做买卖和屠宰猪羊的事。孟母二话不说，将家搬到学

宫旁边。”小倩回应：“对，这次孟子还是有样学样，他又跟着那些每月初一、十五进文庙的官员，学习起行礼跪拜、揖让进退的礼节，

孟母就决定在这里定居下来了。孟母深知『近朱者赤，近墨者黑』的道理，为了孩子有良好的学习环境不惜几次搬家。”

“有一位如此贤明的母亲，我真想知道孟子长大后会成为怎样的人啊！”评仔充满期盼地说。小倩看见评仔有这么强烈的好奇心，便跟他

说：“评仔，你拿出你的量子枪来。”评仔虽不明就里，但还是照做了。 “你看到枪的左侧有一颗蓝色的按钮吗？那是 『时间加速器』。

只要我们一起按着数秒，便可一起进行短程的量子旅行，在同一朝代穿越时空。”评仔喜出望外，兴奋得手舞足蹈：“太好了！那我们就

能看到孟子长大后的作为了。”小倩点点头，同样拿出她的量子枪。“我们一起按着蓝色的按钮5秒，就能看到孟子如何帮助不同皇帝施

政了。”于是他们一同按着量子枪掣5秒，过了一会儿，他们便在空中双双消散了。

“以羊易牛”论仁政

这时，评仔又来到了新的环境，却不见小倩的身影，他发现自己竟然身处在辉煌壮丽的皇宫内！他虽然很兴奋，但心想：“这里是哪国

的皇宫呢？战国时期诸侯各自为政，齐、晋、楚、秦、宋五国被推举为霸主，史称『春秋五霸』。他们相互混战，诸侯国内外动荡，社

会极不稳定。”评仔想了一下，决定还是赶紧找到小倩离开为妙！

就在这时，宫殿传出一把声音：“要具备怎样的道德修养，才能统一天下？”评仔心想：原来皇帝就在殿堂里面！“如果一位国君能够

爱护百姓，一切以爱民为施政目标，那么他就能统一天下，进而施行仁道！我听说陛下曾因看到可怜的牛而把牠放生，用一只羊来代替

这头牛。”评仔听到一名男子回应，认为非常有道理。皇帝回应男子说︰“没错！可是有些百姓批评我这是小器吝啬的表现，误解我以

小羊换大牛是为了省钱。”男子安慰皇帝说：“别人对陛下的误解，陛下不必放在心上，陛下所作的是一种仁慈的表现，因为陛下只看

见牛的恐惧，没看见羊的恐惧。怜悯牛是一种当下的恻隐心，这是陛下最真挚的同情心！陛下如能以仁义为本，爱护百姓，必定能让老

百姓安居乐业。”评仔心想：宫殿里头的男子应该就是孟子了！孟子真是聪慧，能看到皇帝人性美好的一面，还借此劝谏皇帝施行仁

政，真有智慧！评仔继续从旁倾听，听得非常投入。过了一会儿，孟子便离开了。

这时候，皇帝竟突然从殿堂走出来，评仔非常慌张，急忙跪拜：“参见皇上。”皇帝说道：“评仔，你看到孟子用『以羊易牛』的故事

向齐宣王提倡仁政了吧？”“小倩？原来今次你竟变成了一国之君齐宣王，真厉害！”小倩微笑点点头，继续说：“孟子的仁政学说理

论基础正是这件事情所带出的性善论。另外，孟子也曾教导梁惠王『与民同乐，以民为本』的政治思想。他的思想学说启发了不少统治

者，使百姓能过安稳的生活。”

“得民心者得天下！看过提倡以民为首的政治思想后，我真希望自己也能够成为一个有同理心的好领袖。我真希望能到各朝代再看看不

同的好领袖！”评仔带着坚定的眼神说着。小倩欣赏评仔坚定的心，微笑说道：“既然你那么好学，就带你到另一朝代看看啦！”小倩

一手拖着评仔，一同按下量子枪的红色按钮……

欲知评仔后事如何，请看下回分解。

历史充电间

1. 〈公孙丑章句下〉：“天时不如地利，地利不如人和。”

孟子虽然不好战，但也曾提出自己对战争的独特见解。他认为“天时、地利、人和”，是打赢一场战争的几个关键问题。作战的时机、

气候的有利，不如山川险要、城池坚固等因素有利；而地势的有利，又比不上众人齐心协力的力量。孟子认为做任何事最重要还是人们

团结、努力的力量。

《荀子．王霸篇》中曾说：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”在这里，荀子所指的“天时”指

的是农时，“地利”指的是土壤肥沃，“人和”则是指人的分工。荀子则没有区分这三者之中重要性的先后，而是三者并重，缺一不可。

天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的，三者到底谁最重要也就成了人们议论的话题。

2. 《孟子》出现频率前三位的实词：“民”，209次；“仁”，158次；“道”，150次。从这些字频中，可知孟子的仁政理念及其仁政的

核心是“民”。