课外文言文《楚辞》〈卜居〉
- 《学习教室》
- 2024-06-10 20:05:49
〈卜居〉《楚辞》
今日金句︰
蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
(1)
屈原既放①,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因②先生决之。”詹
尹乃端策拂龟③,曰:“君将何以教之?”
(2)
屈原曰:“吾宁悃悃款款④,朴以忠乎,将送往劳来⑤,斯无穷乎?宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人⑥以成名乎?宁正言不讳以危
身乎,将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯⑦,喔咿儒儿⑧,以事妇人⑨乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑
稽⑩,如脂如韦⑪,以洁楹⑫乎?宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫⑬,与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭⑭乎,将随
驽马之迹乎?宁与黄鹄⑮比翼乎,将与鸡鹜⑯争食乎?此孰吉孰凶?何去何从?世溷浊⑰而不清:蝉翼为重,千钧⑱为轻;黄钟⑲毁
弃,瓦釜雷鸣⑳;谗人高张,贤士无名。吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞!”
(3)
詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮㉑,神有所不通。用君之心,行君之意。龟
策诚不能知此事。”
【注释】
①放︰放逐。
②因︰凭借。
③端策拂龟︰细数蓍草拂净龟甲。端,数。策,卜筮用的蓍草。
④悃﹙kǔn﹚悃款款︰诚实勤恳的样子。
⑤送往劳来︰送往迎来。劳,慰劳。
⑥大人︰逹官贵人。
⑦哫訾﹙zú zī﹚栗斯︰察言观色阿谀奉承的样子。栗,谨慎小心。斯,语助词。
⑧喔咿儒儿﹙ō yī rú nì﹚︰咿咿喔喔,语无伦次强作欢笑。
⑨妇人︰指楚怀王的宠姬郑袖,她与上官大夫等人谗害屈原。
⑩突梯滑稽﹙gǔ jī﹚︰委婉顺从、圆滑而随俗。
⑪如脂如韦︰形容油滑、柔弱,比喻谄媚圆滑。脂,油脂。韦,软皮。
⑫洁楹︰把方的东西做成屋柱一样圆的东西,比喻圆滑谄谀,善于揣度人之所好。洁,同“絜”,用绳子度量物体的粗细。楹,柱子。
⑬凫﹙fú﹚︰水鸟,野鸭。
⑭亢轭﹙kàng'è﹚︰并驾而行。亢,同“伉”,并也。轭,车辕前套在牲口颈上的横木。
⑮黄鹄﹙hú﹚︰天鹅。
⑯鹜︰鸭子。
⑰溷﹙hùn﹚浊︰混浊。
⑱钧︰古代的重量单位,三十斤为一钧。
⑲黄钟︰古代钟形打击乐,声音最响最宏大,此比喻贤士。
⑳瓦釜雷鸣︰声音低沉的砂器发出雷鸣的响声,比喻无德无才之人位据高位,威风一时。瓦釜,陶制的锅具,比喻平庸之物。
㉑数有所不逮︰术数有占卜不到的事情。数,卦数。逮,及。
【分段要旨】
第一段:叙述屈原被放逐,三年不得见国君,心烦意乱,而向郑詹尹问卜。
第二段:屈原提出八问,抒发对世道混浊、贤愚易位现实的不满与愤慨。
第三段:郑詹尹放弃占卜,以“用君之心、行君之意”肯定屈原的抉择。
〈卜居〉文章赏析
问卜解惑 自我叩问见高格
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”是屈原人生形象的一大写照。世人对他洁身自爱、拒绝与世浮沉的精神多有赞颂,然而有多少人
真正了解他在理想与现实相冲突时的内心痛苦呢?今天,就让我们来阅读《楚辞.卜居》,走进这位伟大诗人的内心,看看他长期不获
君王召见,“不知所从”的心理纠结吧。
〈卜居〉一说是屈原所作,不过,近现代的学者大多认为这是楚人为纪念他而作的辞赋。文中记载了这位诗人在被流放期间,因为心情
苦闷而去问卜的轶事。文中对屈原的处境与心情,有具体入微的记述,从中可看到黑白颠倒、是非不分、小人高张、贤人无名的混浊世
道,以及诗人对现实的不满与愤慨。通过此文,可更了解屈原不与尘俗同流合污、坚持理想的高尚人格。
屈原,名平,字灵均,战国末期的楚国臣子,辅佐楚怀王,做过左徒、三闾大夫。主张修明法度,举贤授能,联齐抗秦。后因受到朝中
重臣上官大夫,及怀王宠姬郑袖等人的排挤、馋毁,长期流放沅湘流域。
内容分析
人生困惑 不知所从
“卜居”的“居”,指的是处世方法与态度。屈原问卜,寻求的是对人生困惑的解答。全文共为三段,问卜、请卜、辞卜。
首段交代问卜因由。屈原对楚国竭智尽忠,结果却因谗言谤语的阻隔,不得复见君王。他心烦意乱,不知如何是好,于是去见太卜郑詹
尹,表示对有些问题疑惑不解,希望通过占卜来作出决断。郑詹尹当即摆好蓍草,拂去龟甲上的灰尘,郑重以对。
接下来的一段是全文的主体,请卜的具体内容。屈原连珠炮发式地连提八问,尽诉处世的矛盾心情,抒发对混浊世道的不满。他说,宁
可诚诚恳恳、朴实忠心呢,还是迎来送往以免于困顿?宁可锄草垦荒耕作呢,还是交结权贵以取得名誉?宁可直言不讳为自己招祸呢,
还是顺从世俗而苟且偷生?宁可超然世外而保持自己的本性呢,还是阿谀奉承、唯唯诺诺去侍奉那个女人?宁可廉洁正直以保持自己的
清白呢,还是圆滑善变趋炎附势?宁可像气宇轩昂的千里马呢,还是像浮游水上的野鸭随波逐流保全自身?宁可与骏马并驾齐驱呢,还
是跟着劣马的足迹亦步亦趋?宁可与天鹅比翼高飞呢,还是跟鸡鸭在一起争食?
所有这些,哪个吉利,哪个凶险?舍弃甚么,追随甚么?他进而对混浊不清的世道作出有力的揭露︰蝉翼被看成重的,千钧被说成轻的;
声音宏亮的黄钟被毁弃,砂器瓦釜却敲得雷鸣般响;谗佞小人嚣张跋扈,贤明之士却默默无闻。他感叹说,唉,不说了不说了,谁能知
道我廉洁忠贞的心!
屈原
屈原
用君之心 行君之意
最后一段是太卜“释策而谢”。郑詹尹听完屈原的一番话,当即放下蓍草抱歉地说,尺有时会显得短,寸有时会显得长;任何事物都
会有欠缺不全的地方,人的智慧也有不能明了之处;术数占卜有预料不到的地方,神灵也会有不能通晓之处;按您的心思去想,照您
的意志去做吧,龟甲和蓍草实在不能知晓阁下这些事。郑詹尹以“数有所不逮”而婉言辞卜,固是理由,却非关键,一句“用君之
心、行君之意”,无疑是对屈原个人选择的理解与肯定。
问卜未能为屈原解惑,却道尽了一个千古疑难,文人士大夫的矛盾心态︰是保持自我还是与世浮沉?
笔法分析
连设八问 文如贯珠
从创作手法来说,〈卜居〉一文以“问卜”始,以“辞卜”终,内容集中,结构精巧,颇见艺术匠心。文中以“宁……将……”句
式,连设八问,直刺时弊,且表明忠正的心志,问题如抽丝剥茧,层出不穷,如前人所言“思若涌泉,文如贯珠,妙不容言”﹙明.
许学夷﹚。语句为排偶形式,参差错落,读来铿然有声,抑扬顿挫,备显慷慨激昂之势。
人活于世,如何自处,是个恒久的大课题。屈原身逢是非清浊倒转、劣币逐良币的社会环境,志存高远,不屑谄媚取巧以苟且偷生,深
为后世景仰。不过,也不是所有人都认同他,汉代史家班固对屈原便有“露才扬己”的负面评价。故此,笔者认为在阅读〈卜居〉
时,最好参阅屈原的作品〈离骚〉〈涉江〉等,及《楚辞》中的〈渔父〉,以更全面地认识他的心态与现实处境。
“吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷”﹙〈涉江〉﹚,试想如果没有这样的心志,如何有为心中理想“虽九死其犹未悔”的崇高
品格?读屈原、理解屈原,似当循此路进。
〈卜居〉练习
1. 试解释下列粗斜体的字(6分)。
i. 竭知尽忠
ii. 竭知尽忠
iii. 智有所不明
2. 作者在第二段中连续作出了多个问句,试综合全文,从修辞及文意两方面,指出作者的想法到底是甚么?(6分)
3.
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”《渔夫》
请参考上述引文,并根据〈卜居〉的内容,指出作者为何认为:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”(5分)。
参考答案
1.
i. 用尽、用完(2分)
ii. 智慧(2分)
iii. 智慧(2分)
2. 作者在第二段中运用“疑问句”这种修辞手法去表达他的想法(1分)。作者连续运用了多个问句,表达出自己对世界的疑惑,
因为“世溷浊而不清”,世上是非不分(1分)。作者是一位“廉贞”(谁知吾之廉贞)(1分),结合作者在第一段中所述:“
竭知尽忠而蔽障于谗”,自己竭尽所能为国家,可惜仍得不到君主的重用(1分)。此外,作者在第三段中借詹尹的说话:“用君
之心,行君之意”(1分),可见作者虽然在第二段中发出多个疑问句,但内心已有答案,就是要继续竭知尽忠(1分)。
3. 作者在第一段中指出:“竭知尽忠而蔽障于谗”,在朝廷中有不少的谗言中伤他(1分)。此外,作者在第二段中作出了多个提
问,指出了自己与世俗的不同之处(1分)。例如:自己是忠诚朴实,世人迎来送往;自己凭个人力量工作,世人游说于达官贵
人之间;自己保持忠纯、世人圆滑求全;自己是千里马、世人是随波逐流的鸭子(考生只须任选其二作例回答,每个1分)。从
上述的问句中可以见到,作者认为自己的行径乃清流之属,而世人均为浊流之属(1分)。
题解
第1题主要问及字词注释。“竭”字比较简单,同学们初中时已可能学过。例如在《曹刿论战》,“彼竭我盈,故克之”中的“竭”
便同样是用尽的意思。至于第ii题的“知”及第iii题的“智”,其实都是“智慧”的意思。笔者特意在文中找了两个意思一样,但
写法有别的字词,好让同学们明白到文言文中“假借”的普遍性。又例如十二篇中荀子《劝学》中的:“君子博学而日参省乎己,
则知明而行无过矣”中“知明”的“知”,同样假借“智”。
第2题的题目要求比较特别,同学需要结合“修辞”及“文意”两方面作答。屈原在第二段中,明显运用了多个问句。虽然,笔者相
信大部分人均知道屈原是一位正直之人。然而,由于屈原所运用的是问句,表示对于正直行事,或是曲意奉迎感到困惑。因此,同学
有需要再从其他的引文作证,以解释屈原的立场。因此,题目要求同学除了要从修辞角度出发外,亦需要从文意出发。而这包括了第
一段:“竭知尽忠而蔽障于谗”,自己竭尽所能为国家,可惜仍得不到君主的重用,以及第三段中借詹尹的说话:“用君之心,行君
之意”。从这些内容可以见到屈原的意向。
至于最后一题则结合《渔夫》的名句:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。这题其实与第2题颇为相似。同学只要找出屈原表示自
己属于正直之人的文字,包括:“竭知尽忠而蔽障于谗”,以及在第二段中,屈原的疑问中提到其他人的处事手法,例如:“送往劳
来”、“从俗富贵以偷生”、“哫訾栗斯、喔咿儒儿,以事妇人”等。凡此,皆展示出其他人流于世俗的做法。而这亦正正引证了屈
原是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。因此,同学回答时,需要小心引用原文,方能尽取分数。
撰文:蔡益怀 笔名南山,暨南大学文艺学博士,作家、文学评论家,长年在专上学院任教“创意写作”及“中文写作”等课程。著作
有《小说,开门》、《妙笔生花》、《古文名篇导赏》等。散文〈师道〉获“首届全球丰子恺散文奖”,《妙笔生花》获香港出版奖(2024)。
本文由作者笔名:古诗词鉴赏于 2024-06-10 20:05:49发表在本站,原创文章,禁止转载,文章内容仅供娱乐参考,不能盲信。
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