图书作者与内容简介

李琴峰在日本出道作家后创作了这本小说，并拿下芥川文学奖。故事内容架构在一座虚构的 岛上。由女性为主体，担任岛上的主宰者。 

少女宇実漂流到岛上，展开寻找自我记忆的旅程，以及最后她是否适应岛上生活并决定留 下。这本书也探讨了人类历史以来的反思。

我的观点

少女宇実在自己的国度经历了"为夺回美丽日本之积极行动"遭到驱逐漂流到一座岛上并失去记忆。与实为了能居住在岛上她必须学习女语，才能取得"乃吕"的身分。而在岛上她另外认识了女孩游娜与男孩拓慈，他们两个都想成为乃吕，但岛上的规定是男性不可以当乃吕（乃吕类似现今的行政人员，管理岛上事务）。宇実也因为和大乃吕协议居住在岛上的条件为成为乃吕，于是三人一齐学习女语，于是拓慈只好偷学。在故事的最后游娜与宇実顺利的通过考试成为乃吕，他们最后决定改变岛上的规定，让男性也可以成为乃吕，继承岛上的历史，学习女语。 
 
在小说的设定下，女性是这座岛上的历史传承者，也是女语继承的限定人群，在这方面，男性不被允许知道与学习历史文化及女语的情况下，他们彷彿被禁锢住了，像是一群不能上公学校与小学校只能上番童教育所的原住民。为什么要把他们区分呢？文中给的解释是，若是让男性们学习语言和历史，他们将有可能重新掌握岛上的政权，根据过往经历，以残酷暴力统治、对待岛民，扰乱这座宛如乌托邦的岛。但我不禁反思这样的规定真的能完全阻止再次发生历史上的惨剧吗？男性并不是暴力的根源，暴力的根源本质上是人性，而那是男女亦有的，男性只是体力比女性旺盛罢了，因此应该不论性别，教导思想成熟稳当并处事得体，而不是一味禁止男性学习。 
 
另外，在摘录中所提到的"乃吕不和男人同居"这项规定的不成文之处，在于人不论男女皆可自由选择伴侣同居。 这项规定迫害了乃吕本身，造成性别之间的不平等。我在生活中也面临性别不平等的情形， 譬如男生总是优先担任体育股长的职位，女生也被赋予了子宫、担当母亲的责任，但那并不适用于所有女性，也不是女性应承担的义务，性别是可以选择的，我们可以改变这座岛，让他成为实质意义上，抑或着全部人的乌托邦，而不仅只适用偏于某个性别的。 
 
和平是战争换取来的，要创造一个新的世界，必须像赫曼赫塞说的，"对一只未孵出的婴儿 来说，蛋壳就是他整个世界，若想出生，就必须摧毁这个世界。"破坏原本世界的秩序， 牺牲部分人，换取剩下人的和平。这是乌托邦先前的反乌托邦谬误，干犯了原有岛民的生 活，也是为什么男性不被允许学习语言与传承历史的重要背景。在如此的基础下造成男性后 代被忽视的权利与义务。这座岛上的乌托邦并不是永久的，里面其实存在了许多反乌托邦的根基、种子如同一艘随时可能沈没的船。修正岛的规定，以及修正整座岛上的程序错误，思想错误方为先。 
 
"为夺回美丽日本之积极行动"释义：日本爆发传染病害死了很多人，病波平息之后发现。