图书作者与内容简介

　　在《杀夫》这部小说中，女主角林市被塑造成一个平庸无知的女子，完全受制于其屠夫丈夫的***，日夜受丈夫辱骂、***和断食处分，终被逼得走投无路，最后竟在发狂之中反扑性的以杀猪的手法杀死陈江水。

　　"杀夫"以台湾农村生活为背景，探讨人性的不可捉摸，尤着眼于人与兽之间剃刀边缘的挣扎，写作手法细腻而深刻，无论人物造型或情节结构，均有其独到处，营造出极强的文字感染力。

我的观点

　　"将谋害亲夫之***游街示众，有匡正社会风气之效，相信妇辈看了能引以为戒，不致去学习洋人妇女要求什么妇女平权、上洋学堂，实际上却是外出抛头露面，不守妇道，毁我千年妇女名训…"。

　　所谓伦理、所谓道德，在人性繁复的天地间，是多么必须的戒律，却又是多么可怕的纲条。中国式的教育下，伦理道德观使我们遵从着道与善，大圣人不敢当，但绝不至做个目无法纪、背弃义理之人，一切的"道"与"德"，自是从千古流传下来，亘古不变的真理……。然而，如此的大道，在一个个人心的扭曲下，逐渐流俗成迫害人的歪理，尤以中国自古以来重男轻女的鄙俗，更是让女人弱势得如同任人宰割的猪羊，身陷于三纲五常、三从四德的囹圄中无法逃脱。
陈林市杀夫一案，人说："有道无奸不成杀"，一句话，任谁为此辩白都无用。在这样众人"凭道"纷说的世风下，多少未经查证，只由公亲自圆其说得如同指证历历，便一口咬定了一个人的罪状，无论是否冤枉？或者有苦难言……。

　　以林市母亲作例，明眼人都知晓了她是遭人强姦，但家人却宁愿她抵死做个贞节烈女，也不愿她这样不守妇道、败坏门风。然而生命诚可贵，毕竟她非出于自愿，也无可抵抗，并不能和奸淫之事同日而语，难道不值得同情、怜悯？只可惜了在那"大义凛然"的风俗下，弱小无势的她仍旧以***罪名遭人放水流。

　　放眼望去，几年后嫁给陈江水的林市，亦是在夫婿的凌辱下苟延残喘的过日子。由于没有母亲教授一些女人私事，她是懵懂无知的，不晓得爱，也不懂得性，尤其性这个"暴力行为"令她恐慌害怕，并不像其他女人还渴求它。但手无缚鸡之力的林市根本无法抵挡陈江水的肆意蹂躏，"牵手"(台语)宛如一只被豢养来专门任人耍弄、满足***的动物，在夜半被其丈夫以性暴力来对待所发出的声声呼号，成了对男性社会唯一悽厉的控诉，而当这嚎叫也被恶意曲解成***的丑闻时，林市沦为自愿不发声的婚姻受害者。

　　万物都有反扑的能力，人往往处在绝境时，会突然窜出一股巨大的能量去反击，而这能量常是超脱意识的境界，难以预测，也无法估量。陈林市杀夫当时大概是已精神恍惚、出现幻象，只是举止与思考却冷静异常，令人毛骨悚然。她在砍杀陈江水的每一处都有一个自我的想像，她想起了强姦母亲的军人、猪灶杀猪的情形和猪儿纠结的肠肚……，她茫茫得似忘了手下斩杀的是自己的丈夫，一个个可怖的回忆，她有样学样地重现那血腥，最后她感到一阵饥饿，放下屠刀，一如往常似的烧饭吃食，安心深沉地熟睡在温暖的灶脚边。虽然屠杀的画面必是相当残忍，血肉模糊得令人作呕，但在浓浓的腥味中，我依稀察觉到了夹杂于其中的辛酸与苦涩，那身心受尽屈辱的悲哀……。

　　文末以街头巷尾的品头论足作结，让我不免心生感慨－－当女人都不尊重女人、藐视看贱女人，那又何以让人敬重？在这样的背景下，道德沦陷早已扭曲变形，但那些大放厥词的人却还好似择善固执一般讲情议理，格外讽刺，显现出社会舆论的可怕及人言可畏。"杀夫"毫不保留地把男人对女人的不尊重与三姑六婆的道人是非用对话的方式一字一句层层显现，不避讳充斥着粗俗的髒话、鄙贱的谩骂和强烈的性暗示语言，细腻而深刻地将那低层社会"关了灯的文化"表现得淋漓尽致，彻底挖掘人性深处的黑暗面并***裸地呈现于字里行间。作者在那样封闭的年代，能以如此写实且带有腥羶色的语言文字出版，其大胆作风与勇气实在让人慑服。读来令我时而悲从中来，时而感慨连叹；时而气愤难平，时而冷冽一笑；时而寒毛直立，时而无奈痛惜……。