图书作者与内容简介

《生死疲劳》为诺贝尔文学奖得主莫言的代表作之一。

本书的背景自1950年的中国开始，身为地主的西门闹在中共的土改运动中被枪毙，满腹冤屈的他向阎罗王喊冤，之后便经历了多次的转世。在接下来的五十年中，西门闹在曾经生活的那块土地上，陆续成为驴、牛、猪、狗、猴，与读者一同见证了中国共产党所发动的各种政治运动，也见证了面对新时代的来临，中国乡村所遭遇到的各种冲击，以及农民对生命无比执着的颂歌和悲歌。

我的观点

最初读到这本书时，总觉得书中的内容，就如同主角的名字西门"闹"一般，是由一幕幕的闹剧所组成。不管是书中动物的奇异事迹、人物的矛盾行为、以及作者对于景物所作的各种荒诞的描写，读起来会让人感觉：这一本描写中国农村的小说，虽然充满了想像力，但似乎与现实脱节太多了。后来经过反覆地咀嚼作者的文字，才略为理解到，作者这样安排的目的。

故事首先出现的叙事者，是身为主角之一的大头婴儿蓝千岁，也就是那位经过五次动物轮迴的大地主西门闹。由于身为地主时的枉死，西门闹心中最初充斥着一股强烈的仇恨，使得最初的驴时代，内心的西门闹依然在意着与他前世息息相关的一切事物，并且不时地想要插手干预。但随着一次又一次的轮迴，与西门闹有关的记忆愈来愈模糊，心中的人性逐渐被沖淡了，取而代之的是强烈的动物性，这在猪时代最能被明显地感受到，在与猪群的狂欢中，眼中所见的那些夸张梦幻影像，早已不是人们能够想像的了。

在长达五十年的故事中，西门闹站在旁观者的角度，清楚地看见了近代中国社会所经历的种种变革，还有人们在一场场改革运动中所做的"伟大"事迹。

但有一个人，似乎是生错时代了，在那样瞬息万变的环境中，他依然坚守着自己拥有的土地，不闹革命、不入合作社，在故事中完全不容于大众，却也特别令人印象深刻。蓝脸拥有惊人的毅力，他的固执，使他成为当时全中国唯一的单干户，却也为他带来惨痛的代价，先是妻子带着西门闹的儿女加入合作社，接着连一开始愿意陪同父亲单干的蓝解放也带着西门牛入社了，留下孤伶伶的蓝脸。他的执着似乎不是为了任何特殊的理由，只是坚持着他认为对的事情。后来时间证明了他的选择，中央出现了修正主义，但这时已经无法对他的命运或生活产生任何改变了。

与蓝脸相对的人物，是革命的化身—洪泰岳。在共产党崛起之前，洪泰岳是个敲着牛胯骨讨饭的乞丐，但在革命刚兴起时，他却成了西门屯的领导人物。洪泰岳充分发挥他的权威，逼迫蓝脸入社，并以政治进行打压。但这种呼风唤雨的日子很快就结束了，***来临，洪泰岳也成了被批斗的对象。对过去时代的依恋，使他永远无法面对不断变动的时代，对历史的依附，使得洪泰岳最终迷失了自我。我觉得，莫言笔下所描述的洪泰岳，所代表的正是中国贫困农民最卑微不堪的心声。

作者在小说里安排了两个轮迴，一个是西门闹个人的轮迴，另一个是整个中国社会的大轮迴，小轮迴与大轮迴互相牵连、互相影响，象徵着因果关联，有了因就必定有果，这是万物间始终存在的残酷道理。而小轮迴与大轮迴层层叠叠，西门闹与人世间的藕断丝连，也是造成这部小说之所以好看的原因。

本书中，不时能够见到各个角色兴衰的过程。除了洪泰岳、驴县长陈光第等从显赫一时变得狼狈不堪，还有蓝解放为了庞春苗而落得身败名裂，甚至连董事长西门金龙的儿子也因为学坏而被街头的流氓打死了。从作者写出的这许多故事，都让人不禁感叹世事变换的无常，就如同陈寅恪的一句诗："木棉无力斗身轻"，身处在时代的洪流，我们似乎都无法与之相抗，因为我们的存在对于整个历史来说实在太渺小了，在读了莫言的《生死疲劳》后，令人感触特别深。