图书作者与内容简介

《打开生命的16封信》以生命教育的三大领域："人生与宗教的省思"、"生命实践的省思"及"人格统整与灵性发展"为主轴，区分为七个议题，用书信的方式，介绍生命教育的理念。孙效智教授之人生三问："我为什么而活？应如何生活？又如何才能活出应活出的生命？"为全书总纲，并由生命教育的教师撰写各单元，以深入浅出的方式，写出充满智慧的16封信，探究生命意义，提醒学子何者是人生道路上应把握思维的问题

我的观点

庄子其于〈养生主〉一文中提及："吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无
涯，殆矣。"人的生命有其限度，比如年寿的长短，能力的展现，富贵穷达…等；) 。面对有限的生命，人们难免衍生无法掌握之悲感；如果生命有穷尽之时，那我们汲营努力，为的是什么？生命虽然有其侷限，如何掌握有限的生命，开发无限─精神的自在与充实？生死之间的价值追求为何？是笔者借由阅读本书，欲釐清的问题。

学者孙效智先生认为，人在某些时候或甚至可能必须面对人生三个根本问题："我为什么而活？应如何生活？又如何才能活出应活出的生命？"这"人生三问"，想必是在许多人的成长过程中，时而浮现思考的问题。在追寻生命之真义与价值中，当以"认识自我，充实内在"为首要，再者，"完美与缺憾、理想与超越"的课题，爱与生命之关联思考，美感经验与人生之价值等等，都关乎生命的品质，也是你我可以掌握，活出光彩生命的关键。

认识自我，充实内在

在本书的第一封信"人生意义的追求"，第五封信"人为什么而活"、第十封
信"天使与魔鬼"，第十一封信"建立正确的价值观"及第十五封信"超越自我，登上颠峰"里，皆触及生命意义与道德、价值观之建立的问题。

每个人皆具有上天赋予的特质，比如诞生的家庭、父母、长相、能力等；在群我的相处中，往往因为比较，进而产生对立的观念。成长过程中，我们总是背负他人的期待、世俗的眼光，而人类世界中永远有不断的比较与竞争；比较与竞争为的是自我提升，或是为了比较而比较？面对这些压力，该如何学会放下？确是一道艰难的习题。藉由阅读与思考，理解自己是为首要，在认识自我之后，适时地充实内在，方能增长智慧。如能具有足够的智慧，不要人云亦云，能够培养独立判断、实事求是和勇于创造的精神，相信自能活出独特而厚实的生命。

生命意义为何？与价值观有何关系？除了本书的举例说明之外，我联想到《庄子•山木篇》的一段文字，其叙述一棵不合匠石审量标准的山中大树，因不为世用，故能不被斤斧砍伐，保安生命而享尽天年，庄子因有"此木以不材得终其天年"（外篇．山木第廿）之感。而在〈逍遥游〉一文里，庄子与惠子议论有用与无用时，也提及"大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩"的樗树，如果能欣赏它的特质，不患其无用，而能因其质而树之于无何有之乡，广漠之野，可逍遥自本地寝卧其下。进而发抒"无所可用，安所困苦哉！"之慨。这些故事除了阐明"无用"之大用、谦退无为的蕴义之外，更让我们思考认识自我，不让世俗眼光套住自己，能够理解自己，做到尽其才而不迷失本性的重要。

生与死，残缺与不足

生命有其限度，死亡是万物生命的常态，而生死之间的价值追求为何？在第
五封信里，作者提到，死亡是一种深刻的督促。督促我们认真看待生命，让我们在认真的生活中超越它。而第六封信"你怕死吗？"，作者以生活中的小故事，阐发死亡只是一道门，推开此门，生命仍以另一种形式存在于宇宙之间。并引入庄子〈逍遥游〉鲲鹏转化的寓言，表达掌握心灵之充实自在，以突破有形的限制的理念。第十三封信"活下去？活上去"一文，更藉由电影"姐姐的守护者"思考"生命伦理"与"超脱生死"的问题。在我们的生命历程里，生与死是我们必须面对的课题；而世俗的人群，常被生之情欲与死之怖惧困住。我们应思索生与死、残缺与完美等议题，以掌握生命之价值。

《庄子•养生主》提及右师之介的故事，文中人物公文轩见右师而惊讶地提问，为何他只有一只脚？是天生？抑或后天伤害？仔细观察后，认为是"天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。"庄子藉右师之独足，来表达人的形貌是出于天命，乃上天赋与的自然形貌，表达"形残德全"的观念，说明离形、安命的理念。养生在于养神非养形，我们应重视的是内在的涵养与精神自由。

我们与人交往，在评价自己与他人之时，皆应重视内在德性的涵养，所谓风度与气质，即是内在涵养的自然展现。又《庄子外篇．山木》提及阳子之宋，宿于逆旅的故事。其云："逆旅人有妾二人，其人一美，其一人恶。恶者贵而美者贱。"长得美者不受宠爱，长相不美者反而受到疼爱。原因为何呢？乃因其美者自以为美丽而骄傲自满，反而令人嫌恶；其恶者则自谦丑陋，而谦和待人，大家反而喜欢接近他。所以"行贤而去自贤之心，安往而不爱哉！"只有由内而散发的温暖，才是真正吸引人的力量。

我们观察中外残障人士及抗癌斗士，像瑞典的莲娜玛莉亚，天生没有双手，她表示除了花许多时间学走路、穿衣服之外，对她而言，没有什么困难的事。她从不为自己的身体残障而苦恼，因为人生原本需要许多妥协。而生活的重心是我们和周遭人事物的关系、爱和感觉重要的是生活中有没有爱。而有瑞典的莲娜之称的口足画家杨恩典，她认为上帝虽然没有赐她双臂，但赐给她一对全天下最伟大、最有爱心的父母─杨牧师夫妇，也赐恩典万能的双脚，让她写字画图，让她用跳芭雷舞的方式学走路，虽然没有成为舞蹈家，反而用跳舞的脚成了一名画家。她在《拥抱》一书中提及，爱就像一粒种子，"它可以在我心中发芽，也可以在每个人心中发芽，不要吝于伸出你的双手去拥抱所爱，爱必回报你。』(杨恩典，2000)。台湾渐冻人陈宏于其《眨眼之间》一书，鼓励你我活在当下，"对身旁的人多微笑一点，能说话的时候，多说几句柔软的话，让眼前那一秒，活得安心一点。"(陈宏，2002) 。还有许多折翼天使，像薛以柔、曾晴等人(参见于美人《面对》一书之访谈)，虽有身体之残缺，但却能坚强面对人生，不禁令人动容。

曾经聆听一位母亲的演讲──癌童Dora的母亲苏惠娟女士，她原本是一为音乐演奏家及教育者，在唯一的女儿过世后，她展开全新的人生，担任终生志工，以亲身经历帮助93儿童癌症病房的孩子与家长走过困顿，并发挥音乐专长，以音乐抚慰他们的心灵。这位母亲述说着孩子的生命故事，Dora忍受抗癌的治疗痛苦，并持续努力学习及到各地演出、分享，因为她坚信在另一世界，她会继续未完成的人生。能够享受生命种种，就是最大的满足。对拥有坚毅与爱的生命而言，人生是一曲永不止息的动人乐章，如涓涓细流，永恒滋润世情。

爱、自由、尊重与生命价质

本书的第二封信"幸福秘笈"，第七封信"勇敢谈恋爱"，第八封信"青涩的爱情性福吗"，第九封信"我们结婚吧"，皆谈及爱，两性与幸福婚姻的看法。诚如文中对婚姻的比喻，婚姻生活如同乐器演奏，每一乐器有其独特的音色，如果各弹各的曲调，固然可以分别弹奏出优美的旋律，但绝对会错过那种只属于交响曲的和谐与美妙。我们的生命历程里，生与死之间，实因爱而彰显存在之意义。记得读过绘本《活了一百万次的猫》的故事，主角虎斑猫自出生时，上天赋与牠绚丽的虎斑外衣，牠却不自觉地骄恃，也造就不在乎他人对牠的关怀与付出。牠的生命缺少感情，即使上天安排一万次最丰富的剧本，让牠扮演体会，也让牠体验一百万次的死法，但牠眼中只有自己，浑然不知未何而生，更遑论回报宠爱牠的饲主们。纵使已经活了一百万次，却一点也不开心，也从没感觉自己真正的活过。拥有健全的身体、光鲜的外表及许多人给牠的爱，为何冷漠与骄傲却变成牠的颜色？当别人为牠哭泣时，这只猫却从没掉过一滴眼泪。这是完美的拥有吗？还是严重的残缺？许多人是否也像牠一样，看似享有一切，却又显得空虚贫乏。到底缺少什么？让我们细究其理。

《活了一百万次的猫》里的虎斑猫，死过一百万次，也活过一百万次，却不见得快乐。在牠尚未成为野猫之前，依赖主人的饲养，也必须跟在主人身边，是不自由的。牠像跟前跟后的影子，不被当作有感情需求的猫看待，因而牠讨厌每一个主人。甚而，牠不在乎死亡，也从未掉下一滴眼泪。直到遇见了一只白猫，虎斑猫从白猫回应自己的语言中，彷彿看到自己，牠讨厌这种感觉，于是心念一转，多了句真心的问候，因而开启了牠的新生。开始是爱，之后有了家庭、小孩，亦付出更多的爱与关怀，终于拥有新的人生体验。之后，小猫长大、离开，心中开始多了牵挂。牠与白猫更加珍惜彼此，即使是负荷，却甘之如饴。虽然最后白猫比牠早离世，当牠回想这段相遇相守，心头浮现的竟是满心的温暖与无限的追忆。最后忍不住放声大哭，释放积藏内心已久的情感。当牠送走白猫，也甘心的、安详地过完最后一世，真正的谢幕。

虎斑猫的身上似乎有着许多人的缩影，失去自由，无法拥有自我的猫，是无
感的，因为牠没有真正感觉到被爱、被尊重；有了自由之后的野猫，却因骄傲、自满，心中少了爱，少了出自于爱的责任，更不懂得怎样去爱别人，生命还是摇摆不安。没有爱，何来感动？惟有爱，才能实践自由、尊重与付出的真义。

尊重自己，爱护生命，尊敬自然，实为"仁"的表现。当我们的心灵绝对自由时，拥有别人无法取代的独特性，每个人按自己的样子完成自己时，那就是美。生命因为美，因爱而茁壮，也因为真心付出而壮大了爱。世间的际遇谁也无法预测，彷若一场戏，然而打开戏场的门钥就在你手中。如果没有配角与观众而只有主角，也只为一人独演的黑白默剧；一旦有其他角色的陪衬与烘托，以及有心驻足欣赏的观众，就能演出一场精彩大戏。若能自在活着，用心感受每件事，关心每个人及生活的环境，便能留下精彩的印记。反之，若只是独自盲目生活，再如何地出类拔萃，缺少朋友及家人的关怀，则难免有空虚之感。相同地，在成功之时，若无家人与朋辈的共享，亦无法拥有喜悦的感动与快乐。

美感经验与生命光彩

人所以异于其他动物者，即是于饮食､男女之外，还有更高尚的企求，美就是其中之一。当我们对于事物产生人为欲念的期待时，常因此而有被拘束的限制。我们面对外在环境，如能以"纯粹"的美感欣赏、体会，让观赏形成心神凝赏，达到与物合一的境界。将心灵寄托在那孤立绝缘的意象上，我的生命和物旳生命往复交流，从玩味到聚精会神时，物我的界限完全消灭。而美感的经验是人生中最有价值的一面，作曲家能谱出扣人心弦的乐曲，感动人心，只因他能用心体会生活之乐，#20542;听万籁之音，谱出的乐音是一种出自内心感受的旋律。生命的美好，往往稍纵即逝，惟有以心感受，才能看见、听到，且拥有。人的存在不也是如此？每个人都是独特的个体，只要能充实自我，拥有温暖心肠，都是美的存在，我们除了理解自己及欣赏他人之外，别忘了以美感的态度观照生活，让源头活水滋润心田，自能看见美丽的天光云影。切莫迷于名利，与世浮沉，宜时而放慢脚步，感受生活中的丰富情趣。

在阅读中，我看见生命之光，努力活出自我，并以审美之眼留意生活所遇，这是我们取用不尽的美好。生命不断的循环与延续，自一粒种子落地始，适合的空间，阳光的滋养，雨露的润泽，风儿的吹拂及土壤养份的供给，使之生根发芽，慢慢成长成大树。配合四季的递嬗，再次开始新的循环，这是生命过程。在短暂的一生中，如能常驻足观察，就能看见春天里的嫩芽、夏日的花朵、秋天的果实和冬天的落叶，体会到各种美丽的面相及舞动的生命力。