图书作者与内容简介

夏目漱石，东京人，青年时期奋发向学，幼年时家庭生活并不美满，这时期对于夏目漱石往后的创作生涯影响甚大，从其早期的几部作品便可以看出端倪。他的作品大多在揶揄不合理的社会乱象与讽刺人们不切实际的幻想。
　　开头由主角猫开始，描述了他的主人和她的朋友、妻子、小孩、还有他们身处的社会环境，全书由谈话的方式写成，内容都被敏锐的猫耳窥听，再由猫精辟的见解，给还在混沌乱世的人们一记当头棒喝。

我的观点

当我在看这本书的时候有一种对人类（或者说是整个社会的思想变迁）有无限的感慨，我们从一出生就被逼迫学会逢场作戏、阿谀奉承、还得被迫做些种种违背良心的事，善良真实的自我早在我们自觉之前就消失得无影无踪。这说来既羞愧又总能自我安慰。
　　人类的自私愚昧在本书中崭露无遗，尽管人类在知识、观念上具有丰富的知觉，但在猫儿眼里，一切都是可笑的假像，整本书中，社会的黑暗、人类做作的个性和他们的一举一动，都在猫咪的眼中无所遁形。我认为重点不在于情节的具体描述，而是作者以圆熟的技巧、丰富的意象来书写社会秩序的矛盾和混乱下那种文字的细腻，这带给我极度震撼的感受，阅读时思绪和情绪都随着作者的描述与看法而轻扬起伏。
整本书对于人物性格的表现张力十足，角色各个鲜明有力，我认为书中对于主人翁苦沙弥的描述类似鲁迅"吶喊"一书笔下的主角孔乙己，孔乙己是一位读书人，却因为自傲、拉不下脸而沦落为实际的乞丐（穿着长衫却站着喝酒、命运比短衣帮更为凄婉的悲剧人物，其性格与这位猫主人有几分神似，作者鲁迅也同样使用对话的手法，不特别点名所要表达的寓意，让读者自己去探讨其中，使得整篇作品耐人寻味，两本书同样都是描写社会上人们性格的黑暗与想法的流弊，把两书的主角拿来做对比就会发现，不管是哪个朝代哪个铁笼，这些人终究都没有透彻地清醒过来。
　　在猫咪的眼中，主人跟他那群朋友，皆可说是"太平盛世之逸民"，他们不能找出生活的目的，他们永远都想活在众人的称讚中，只为了得到虚假的崇拜，在说说笑笑的虚无缥缈中，就这么过了一辈子，有如行尸走肉。这些人只光出一张嘴─这也是现代人的弊病之一，管它三七二十一，不管能不能达成目的，先口口声声地说自己做得到，反正船到桥头自然直，至少可以先逞一时口舌之快，但他们却不知在在别人的眼里，此情此景只是一群自以为是的小丑嬉笑人生罢了!
　　整本书最令我印象深刻的是第九章，作者主要是在探讨"自我陶醉"这件事，从主人苦沙弥照镜子看到自己的脸开始叙述，明明就不怎么好看的一张脸，却被他自己解读为"其实也没那么糟嘛!"，这种想法反映到日常生活来，令人莞尔。其中有一句话："镜子是自我欣赏的酿造机，同时也是自鸣得意的解毒器。"令我觉得十分有道理，的确，有些人确实是这样如己所愿的活着，也有些人，会因为自我反省而成长。人常因为爱面子而假装对不理解的人或事物做出虚假的评论，实则被玩弄于股掌之间；就像在这章中，苦沙弥收到朋友的信，明明里面写的都是一些令人摸不着头绪的内容，可是苦沙弥却觉得那是非常崇高的人生哲理，他因为不懂，间接用自己的方式解读，换言之，就像看着没看过的英文单字，究竟它的原意是我们所想像的，还是完完全全不相干？若我们擅自定义它，自己骗自己，究竟有何意义呢？古人言："知之为知之，不知为不知，是知也"，或许这就是人们都应该深深牢记在脑中的教训。
　　那些所谓受过"高等教育"的人，包括我们，都应该听听书中猫儿犀利又动察人性的真知灼见，这也间接反射了作者本人对于平日生活经验的省思，书中内容不会过于板滞反而语带幽默，文字虽然环节交错，但寓意却又清楚流畅，能够带领着读者们思考─我们的人生目的到底是什么？我们最终想要的到底是什么？
　　故事的最后，猫跌入大水缸中死亡，牠不挣扎也不求救，反倒觉得死就是一种解脱，因为牠觉得不管今天牠身在何处，人性的悲剧只会一再地上演，结尾语气激烈高昂，却一种哀伤与惆怅之感，也掺杂一种看透人间冷暖的冷漠，难道人类迂腐的想法不会有终止的一天吗？或许书中这只猫咪，比你我都还要清楚。