船行

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  • 读后感
  • 2024-06-11 09:17:03

图书作者与内容简介

  黄仁宇博士为研究中国明史专家,是大历史观的倡导者。例如在《万曆十五年》中,并不探究历史人物的善恶忠奸,主张历史不应该只是批判,而是把他们放到整个社会的框架里进行研究,强调历史人物、整体事件背后的逻辑和政治文化因素。

我的观点

2船行

  每每读历史书籍,总有"大江东去,浪淘尽,千古风流人物"的情怀在,然而在本书中看不到"乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪;江山如画,一时多少豪杰"的壮阔。

  真正要思考的是:我们得学习在黯淡的时代,观察幽微神经的触动。

  第一次读万曆十五年,是在前往马祖的船上。为期十小时的船程,是它陪我度过。时局就像浪潮,历史人物随着时代的洪流而去,都做了浪花。我在摇摇晃晃的船上,神智不是很清明的、却清楚明了的看着万曆十五年的细小片段,一些琐事像老虎的鬍鬚,牵引着下一个时代的浩劫;我藉着时间轴的拉远,看着当时文士在那样的局势里摇摇晃晃。他们的船载着沉重的官僚体制,向未知的洋面航去;会不会沉?我们不是船上人,自然没有立场去谈。

  可是我们总要说:就像诺亚,人类的命运似乎总是同舟共济,而灾难总是不断上演。张居正结束他至高无上的地位之后,掌舵的重任落到了申时行头上,他理解前任的下场,明了"水能载舟,亦能覆舟"的道理。他显地韬光养晦、圆滑融通,这让我记起了每一个位居高位的面孔。或许没有成就才是最好的成就。

  维持现状是美国外交困境时最高指导原则。我想起了海瑞,历史上有名的罢官事件﹝谁也不知道会拉下数百年后的彭德怀﹞显现了他人格的清高,与犯颜直谏的骨气。他似乎要做很多事,却似乎什么也没做。他把问题缩得很小,方法定得很怪;道德的尺就是他的标准,洪武皇帝的原则是他的金科玉律。一代忠臣所到之处,文人争相走避。这样的人似乎不容于社会,"志大才疏,应任闲曹"是常有的讚美,无怪乎历朝历代总要留着几顶高帽找人戴。

  赫赫有名如戚继光,重整军备的鸿图难展,自有他的孤寂;然而功高震主也不是没有原因。若说岳飞是军阀,是日本要讽刺蒋中正;那么戚继光就是一头宫门外的野兽,没有造反的证据,却有造反的能力。一代大将最终在贫病中死去,中原痛失改革良机,三十年后、白山黑水间的八旗军将是新的主人。而西班牙舰队正要出征英国。世界,似乎正在和这艘明朝宝船说再见。
  
  船行,是为了遥远的目的而启程,还是期待终有返航下锚的一天?

  我有时会觉得,当人类的物质文明不断前进,人的本质却像古老的炊烟飘来,一样漆黑、一样朦胧。聚众喧哗是生存的条件,太过强出头就像恼人的木屑,等着被刨除。我们能不能守着自己的本心,尽管外在模样是那样的一致且安全?答案留待观察,可是时代这本大书依然要翻向下一个篇章。