图书作者与内容简介

　　梭罗除了推广远足和泛舟，也倡导保护自然资源。他也支持达尔文的物种演化论，在美国首开前例。虽然他并非素食主义者，但是以素食为主。他写道："从实践角度来讲，我因为卫生而反对肉食。况且，在捕捉、清理到吃下肚，一条鱼似乎不能填饱肚子。这是多么微不足道而且多余，实在得不偿失。一点面包和马铃薯就够了，也不那么龌龊，而且省事。"梭罗并不反对文明，也不完全接受自然，而是选择结合自然和文化的田园生活。

我的观点

　　读完此书，我很是敬佩作者在荒野生活两年的毅力及其坚持对真理追求的态度。他的思想独立，在人们被经济起飞的美梦燻得晕头转向的时候，他很是清醒，并且把他对资本主义、种种社会现象的褒贬绵里藏针的夹藏在他的文字之间，时而尖锐、时而婉转讽刺。而对于当时的黑奴制度，他不接受、不妥协，但也非绝对的、暴力的抗拒，以一种公民不服从的方式（拒绝交税），去表达他的不满。他看似突兀的处于那个年代，殊不知，他的眼光放得极远，只因他看到的不是工业革命下白花花的钞票，而是整个人类社会可能面临的灾难；他看得深入，所以才指责因工业革命而伴随的种种社会现象；但他又同时和谐的处在他所经历的时代，只因一样，他从不随波逐流，而追逐真理，所以他能以旁观者的姿态关照那时的社会，不带一丝虚假也无须掩饰，只需跟着心走，而不会被外在的物质而迷惑。难怪他能将自身对物质的欲望降至最低，去过那「简朴，简朴，再简朴」的生活，而感知到大地的生命力。

　　此外，他对大自然的描绘可说是淋漓尽致，可见其对大自然的热爱也溢于文表。他描绘大自然的文字亲切、生动，他是这样描述河鲈："……显然它们要充分利用一下这短暂的指令，赶在严冬把它们上面广阔的天光遮挡桑一层冰制的百叶窗之前；有时,它们把水面搅得别具模样，好像一阵清风拂过湖面，或者几滴雨点落在了上面。我一时粗心走近了它们，让它们受到惊吓，它们便会突然拍击湖水，用尾巴甩出水花……"他对大自然的爱并非高位者对下位者的同情与怜悯，而是把自己当作其中的一份子。所以，他自认不请自来的小松鼠为与其作伴者、观看蚂蚁的战争并"某种程度上激动了起来"，也因此，他极力反对人们对自然的破坏。也或许，在梭伦本人的观点，人与自然是共存的，倘若自然被人类破坏地体无完肤，那么唇亡齿寒，人类也必须面对自己的毁灭，而这个，也正是梭伦不愿、且极欲阻止的。而今天，距离梭伦写作此书已有一百多年，他所不愿待见的预测已渐渐发生……

　　也许，我们终其一生也无法像梭伦一样，严苛地控制自己的物欲，去山林间过那「一箪食，一瓢饮」的生活；也无法像他一样如此严格的要求自我的精神生活——达到「精神完善」的境界，毕竟出于人心理和生理上的需求（例如：一日三餐以满足基本生理需求、偶尔买个小东西来犒赏自己在某方面的成就等），我们不一定需要全盘接受他的所有思想，然而，他对真理的执着和独立思考的精神却是值得称颂的，他冷静地看待他所处的时代，并以实际行动去反驳那个充满物欲的年代，而身为一个思想自由的人，唯有在思想上独立、推崇真理，才能看的长远、看的深入。