世纪初的哀豔
- 《读后感》
- 2024-06-11 09:14:34
图书作者与内容简介
白先勇,1937年7月11日出生于中华民国广西省桂林临桂县,毕业于台湾大学外国语文学系,父亲白崇禧为中华民国陆军一级上将,现为台湾旅美文学家。
白先勇最广为人知的作品为《游梦惊园》、《台北人》、《纽约客》和长篇小说《孽子》。。旅美学人夏志清教授曾讚誉白先勇:"当代中国短篇小说家中的奇才,五四以来,艺术成就上能与他匹敌的,从鲁迅到张爱玲,五、六人而已。"可见其文采之不凡。
我的观点

早在看小说版的孽子之前就已经先看过了公视电视剧的版本,仅仅利用了一个星期的时间,便连夜看完白先勇最为人所知的小说之一,以同志为题材的《孽子》。故事的时间设定在五六七零年代的台北,地点在当时的同志聚集场所新公园(二二八纪念公园),以阿青等家庭有问题的少年各自的人生际遇为引线,既而叙述他们在同性之爱里的沉沦与解脱。
从白先勇的孽子,朱天文的荒人手记,邱妙津的鳄鱼手记、蒙马特遗书,到陈雪纪大伟等作家,接连记述着各时代同志所面临的问题,但由于我们如今生活在资讯较发达、观念也较开放的年代,对于同志的议题并不像以往那么隐晦,因此孽子一书可说是替戒严时期,活在不见天日的新公园夜晚,台北同志们的一种补述,藉由文字的书写来超脱那个欲望得不到纾解、灵魂只得桎梏的年代。
本书所用到的几个政治不正确的字眼像是把同志称为玻璃、娘炮等,让我想到每当谈论到同志议题,同志的合法性往往是问题的核心:为什么同志会被歧视?同志是否具有组织家庭的权利?但我个人比较想去理解社会的接受程度,因为合法性的问题很容易成为政治操弄的手段,导致议题往往讨论到一半便无疾而终,这些都无易于同志权利的伸张,唯有发自内心的去接纳这个族群,我们才能进而去保护其权利。
有时候想想,为何同志之爱会这么辛苦,可不可以抛下一切得善恶因果、传宗接代等问题,就尽全力得好好去爱一回?但这种问题往往无济于事,到最后只是不断的让自己陷入绵延无尽的胡思乱想。爱与被爱之间,或许早已不需要任何的解答,只有自己做了选择,然后如何去走完这一段旅程吧!就像故事末,阿青带着他所照顾的孩子,一同往前方的路上奔驰,不知前方究竟有什么困难,完成他就对了。
最后本书令我印象深刻的是关于阿青与母亲从原本的误解,到最后进而放下的关系。阿青的母亲从小就比较疼弟弟,因此时常冷落阿青,但到最后母亲穷困潦倒时,阿青负起了照顾母亲的责任。我相信母亲小时候偏袒弟弟的部分阿青或许还没完全放下,但经历了那么多不同的人生际遇后,或许他能稍稍理解了母亲嫁给一个外省老兵的无奈吧!
白先勇的笔下,个个人物都是如此的鲜明强烈,带着各自的悲惨人生而相聚,也因而产生了共患难的情谊,或许许多事实的真相是如此的残酷不堪,但是身在其中的只能毫无怨言得挺着胸膛继续前进。透过作家的叙述,让故事被记着,让一个族群被记着,让一整个时代的压迫被记着,我想这已经是对来时路的过客们、对以尸骨铺路的先人们来说,也是一种超脱。
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