中华文化之传承

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  • 读后感
  • 2024-06-11 09:14:22

图书作者与内容简介

  乍看这本书是个走遍大中国的游记,但是仔细一读,却是一个中国人如何捍卫自己的文化产物,和愚人如何摧毁这些宝藏的记事。中间也不时穿插着古人的巧应妙答,在每个景点介绍都时空推演一番。其中【上海人】更是将上海文化相对于中国大宗文化显得桀敖不驯的特质描写得非常到位,也将他们由低下攀升到中国最富有民族的原委交代得非常详细。在书的后头,作者凭弔一些即将或已经逝去的美丽文化,也费不少唇舌叙述自己的心路历程。

我的观点

2中华文化之传承

  看到书的标题和作者的名字,原以为这本书会很难被读懂,或是让人得每每遇到一个景点都得拉长脸装成一副啧啧称奇的样子,但是看久了发现他的文字虽然都是精挑细选的,却十分平易近人。以往看余秋雨的文章都是零散的短篇,虽然文词依旧优美,但总是没有完整性很难让人过瘾。今天有幸读到这本书,将白话文用得这么漂亮,可媲美文言文的境界,不止令人望文兴叹,更给人贴近享受异域生活的感觉。

   一样最特别的现象就是作者每到一个景点就会省思一次,或是在引用许多诗词后再抒发自己的意见。在第一篇【道士塔】中,他描述王道士夸张的买卖行径,真不知道这个道士是贪婪亦或是宽宏大量,竟可以为一点点外来品允许外国人运走自己该守护的文化财产,还恭敬地送客,让现在得出国将敦煌文物买回来的学者,莫不蒙羞和感到愤慨。提到【白莲洞】,他依据许多文艺活动都会有"洞"的出现,推测早期的人们都是依靠洞穴而定居,而且举出黑洞和濒临死亡的人们有被洞吸进去的感受等例子,结论出或许"洞"真的是我们最终回归的地方。

  当然,也不是所有文章都有包含景点。我印象最深刻的【笔墨祭】中,作者对书写工具转变的心情可是五味杂陈。他认为在每个中国人心底都有一种墨渍斑斑的书法,因此写出来的字都可以反映出其人生观念。如嵚崎磊落的傅青主看见公认书法写得也不错的赵孟頫屈于异朝,不仅再三强调他看不惯他的作风,也鄙视他妖媚的字体。很多人看见他外柔内刚的字体也能感受他是由衷的藐视这位和他性格截然不同的人。也有一些崇尚自然的人,相信书法是要描绘一些如鸟类、树木、山川等自然景物的图案,或是追求灵魂最初的感动,以儿童的毛笔字作为临摹对象,抒发己身纯净的心境。更狂野的还有像米芾等人以字型向惰性社会发出叛逆的怒吼……但是随着时代的更迭,毛笔文化在新文化运动的兴起逐渐褪去。纵使如此,鲁迅这位现代文人却也像他当代的许多人一样,在放弃毛笔迎向钢笔的趋势下进退两难,因为虽然喜欢又习惯用毛笔,但使用钢笔快速又省力。终于,学者们引进西方文化、化学和数学,也纷纷为知识而抛弃背负传成千年的文化重担。读完本章总觉得可惜,也隐忍着泪水,因为这种矛盾真是一个索不出最佳解答的难题。

  总言之,这本书也为读者们带来一些耳熟地方的另一种风貌。虽然一说到中国最伟大的建树,总是会让人联想到万里长城,不过作者又觉得李冰父子所造的都江堰,不但供给人们水资源,防水灾,最重要的是它到现在都还屹立不摇,继续为民服务,更有资格被称伟大。阅毕本书,受到高品质文字的洗礼和藉由生动喻词感触到的意象,让我彷彿也跟着行万里路,读万卷书。